張家界廣泛流傳的民間文學(xué)以即興編唱的歌謠為主,有情歌、山歌、哭嫁歌、上梁歌、勞動歌、兒歌等。
情歌。土家族男女青年傾吐心聲互示愛慕的歌謠。歌詞自由通俗,音節(jié)自然樸素,格式為七言四句或七言五句。如:遠看潭水綠茵茵,不知潭兒有多深;丟個石頭試深淺,唱個歌兒試妹心。先碾谷來后篩糠,四兩棉花慢慢紡;吃飯要等菜上桌,哪有一句就成雙。愛妹聰明愛妹乖,時時想念掛在懷;有心和你結(jié)一對,干田螺絲口難開。一繡荷包才起頭,心急人慌情悠悠;五色絲線密密繡,兩人情重永不丟。
山歌。土家人民勞動或生活中傳唱的歌謠,種類繁多,曲牌復(fù)雜,借物言志,詠景抒情,有濃烈的鄉(xiāng)村氣息。如:好田好地不用肥,好男好女不用媒;你我好比娥眉豆,自己牽藤自己圍。楓樹葉葉三個角,我勸情哥莫賭博;賭得鍋里無米煮,輸錢只好把衣脫。十八哥哥聽我說,勸郎莫貪酒和色;太白好酒酒上死,紂王好色江山滅。樹上斑鳩喊腿酸,河里魚兒喊口干;兩個睡覺喊腳冷,單身怎過大雪天?
哭嫁歌。土家族民間姑娘出嫁時哭唱的一種歌謠,現(xiàn)在除邊遠山區(qū)外,姑娘們已不再哭嫁??藜薷枰袈珊唵?,但優(yōu)美流暢;歌詞凄楚,但委婉動聽。既有百年不變的固定程式,也有即興編唱的內(nèi)容,如一個單哭、兩人對哭(與父母、與兄弟、與姐妹、與親友等)、多人齊哭(哭十姊妹)。“哭嫁”也是土家婦女對封建包辦買賣婚姻的一種反抗,如《罵媒人》:“媒人婆呀媒人婆,天天都到我家坐……我想給你倒杯茶,后園茶樹未發(fā)芽;我想給你裝根煙,后園煙葉未斷尖;我想給你煮點飯,田里秧苗才尺半;我想給你倒杯酒,河里冷水?dāng)嗔肆?hellip;…豌豆開花角對角,媒人吃了炸腦殼;胡豆開花綠茵茵,媒人吃了瞎眼睛;油菜開花一樹籽,媒人吃噠爛腸子;雞蛋清呀鴨蛋清,媒人吃噠要短命;雞蛋黃呀鴨蛋黃,媒人吃噠爛肚腸……你到這家吃餐飯,說他有谷好多擔(dān);你到那家端了碗,說他有課好幾千;你到那家喝杯酒,說他屋里樣樣有;你到那家喝口湯,說他有座好田莊……媒人盡挑好話說,不怕二天爛舌頭!”
上梁歌。土家族修新居擇定吉日舉行上梁儀式時所唱的歌謠,內(nèi)容多為“一帆風(fēng)順、二龍騰飛、三元及第、四季發(fā)財、五子登科、六畜興旺、七星高照、八方來財、九九長壽、十全十美、百無禁忌”等祝福頌祥之詞。曲調(diào)單一,內(nèi)容可變,現(xiàn)代的上梁歌又賦予許多時代新內(nèi)容。
勞動歌。勞動歌因勞動內(nèi)容不同而有不同的講法,如薅草鑼鼓、挖土鑼鼓等。具體表現(xiàn)形式是一邊集體生產(chǎn)勞動,一邊由兩個歌師敲鑼打鼓對唱,內(nèi)容廣泛,或唱歷史故事、人物傳說,或唱生活常識、為人處世,也有即興表揚與批評的,如表揚老者:“今天是他打頭陣,好比黃忠破曹營,老將打馬往前進,后生哥哥使勁跟”;如批評后生:“挖土哥哥要使勁,落后也要往前行,一天到頭緊站起,鋤把發(fā)芽生了根”。
兒歌。兒歌是一種快板式的韻拍歌,至今流傳的有《排排坐》、《板板梭》、《打鐵歌》等。如“張打鐵,李打鐵,打把剪刀送姐姐,姐姐留我歇,我不歇,我要回去打毛鐵,毛鐵打到正月正,正月十五鬧花燈……”
此外,還有“儀式歌”、“攔門歌”、“擺手歌”。“擺手歌”、“風(fēng)趣歌”、“喪歌”等因地域不同而曲牌韻調(diào)不同。索溪峪一帶還流傳索水號子等歌謠。
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